始皇三年（公元前219年），秦始皇统一六国后，亲自登临泰山，举行了庄严的封禅仪式。作为历史上首位统一全国的皇帝，他被后世尊称为“千古一帝”，自然成为历代帝王效仿的典范。进入西汉时期，经过汉文帝、汉景帝两代稳固政权，汉武帝崛起，实行“独尊儒术”，对外则频频征伐匈奴，内外兼修，功绩斐然。元封元年（公元前110年），自视与始皇帝齐名的汉武帝开始东巡，亲临泰山举行封禅。
秦始皇的封禅和汉武帝的东巡成为后世帝王争相效仿的范例，封禅仪式也由此成为帝王权威和功德的象征。东汉光武帝刘秀，在完成中兴大业后，于建武三十年（公元54年）东巡，当时朝中大臣纷纷上书，认为他的功绩足以举行封禅。但刘秀却以“即位三十年，民怨未息”为由拒绝，感慨自己无颜欺天。尽管如此，到了建武三十二年（公元56年），年届六十的刘秀仍旧前往泰山举行封禅，或许他预感到生命将至尽头，想要在人生最后时刻留下壮丽的史迹。次年，刘秀辞世，令人联想这次封禅对他意义非凡。
唐代时期，唐高宗李治执政时，内政勤勉，任用贤能，开创了“永徽之治”的盛世局面。对外，他攻灭了以西突厥为首的多方强敌。麟德二年（公元665年），李治携皇后武则天一同登泰山，次年举行了隆重的封禅大典。七十年后，唐玄宗李隆基在“开元盛世”鼎盛时期意气风发，也曾启程前往泰山，预备举行封禅。然则，随着安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，虽有“中兴”，终究难免覆灭。
唐末乱世之后，宋太祖赵匡胤建立北宋，结束了长期战乱，完成了对大部分中原地区的统一。然而，北宋初期，面对北方契丹建立的辽国强敌，宋太祖与太宗大多时间致力于边疆防务，未曾动念封禅之事。景德元年（1004年），宋辽大战，虽宋军略占优势，但宋真宗求和心理强烈，遂与辽国签订了著名的“澶渊之盟”。该盟虽带来了较长时间的和平，却是一个不平等的妥协条约。
签订盟约后，宋真宗非常满意，乃于大中祥符元年（1008年）执意赴泰山举行封禅典礼。与历史上那些文武兼备的帝王相比，宋真宗无论才德还是功业都难与之匹敌，反倒有些拉低了封禅这一仪式的尊崇地位。自此以后，元朝的忽必烈、明朝的朱元璋、朱棣以及清朝鼎盛时期的康熙、雍正、乾隆帝，都未曾提及封禅。尤其是乾隆，虽六次登泰山，却未遵从他好大喜功的性格举行封禅。连乾隆都不热衷，足见封禅早已失去了昔日的荣耀，这一现象很大程度上源于宋真宗的所作所为。
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